Bliv et bedre menneske efter den hellige måned, ramadan

Den hellige måned er et eksempel for, hvordan mennesket bør leve livet de resterende måneder og år. For det første bør man spise mindre, og spise inden sol opstigning og efter sol nedstigning. Det giver også mulighed for at arbejde koncentreret i løbet af dagen, for ikke at tænke på maven. Det renser ud i kroppen, og årerne bliver renset grundigt. Yderligere er der en meget stærk spirituel gavn, som mange begraver i glemsel. Når kroppen har spist, til tider overspist, føler man sig svag, træt og doven. Når man har en sult i maven, og nu snakker vi ikke om oversult, som en der ikke får mad i flere dage, så er man også spirituelt sulten. Det er bl.a. en af grundene til at Ayatollah Hassanzade Amoli skriver: ” Spis et par timer efter du er sulten, og når du spiser, stop inden du bliver mæt”. Man bør mærke sulten, da det øger effektiviteten når det kommer til det spirituelle. Imam Ali(as) plejede at sove med en sten på maven, så han ikke kunne mærke sulten. Forskere mener, at de folk der spiser mindre og sundt, lever længere. Vores beærede ulema(restlærde) lever også længere end den normale gennemsnitsperson. Tilbedelsen for generelt en bedre smag, når man mærker en vis sult i maven. Flere af vores urafa(gnostikere) binder sig for maven med dua(bøn)i. Det er dels for beskyttelse, men sandelig også for ikke at mærke sulten. Denne hellige måned skal give os stof til eftertanke, som hvorfor er det, at Gud vil have vi skal leve sådan. Tænke på de fattige og give almisse som aldrig før. Invitere de fattige hjem, og spise med dem, eller sende mad hjem til dem. Invitere familie og venner og generelt vise perfekt islamisk morale og etik. Holde ekstra øje med ikke at synde. Hvad enten det er med arme, mund, øjne eller ører. Hvis man ikke har noget fornuftigt at sige, er det bedre at beskæftige sig med at ihukomme(zikr) Allah. Ayatollah Bahjat råder f.eks. at sige ”Astaghfirullaharabi wa atuboillaih”. Man bør ikke tænke, at sådan en zikr vil ikke være behjælpelig. Hvis man virkeligt var bekendt med denne zikr, ville man aldrig sige andet end disse smukke ord. Denne hellige måned er måneden, hvor vi gæster Allah og hvis vi forlader denne måned uden at blive forandret(positivt), kan vi spørge os selv, om vi har fået noget ud af denne måned? Hvis vi forlader denne ekstremme hellige spirituelle måned, uden at blive tilgivet, kan vi kun beskylde os selv. Ville vi ikke opfylde vores gæsters krav, hvis de havde nogle? Ville vi ikke opfylde deres ønsker? Hav i sinde, at Allah er den mest barmhjertige og gunstige. Hans kærlighed til mennesket er ubeskriveligt, men for at vores minimale intellekt skal forstå det, siger man, at Gud elsker mennesket mere, end en moder elsker sit barn. Hvis vi beder Allah om noget, vil han uden tvivl skænke os det. Så længe vi ikke beder om noget, der er destruktiv for os selv. Hvem ved, om mere viden kan være destruktiv? Måske ville man blive overmodig, arrogant, dumstolt, hovmodig og søge hæder med mere viden? Hvis man ønsker at bede, så skal man bede for oplysning af hjerte og sind. Bed om ren intention i ens handlinger. Bed om kærlighed til Allah og Ahlul Bayt(as). Bed om Allah. ”Ya Allah jeg ønsker kun Dig, intet andet, giv mig Dig”. ”Hvis jeg skal igennem sygdom og smerte for at få dig, så skænk mig det”.  Det adskillige ikke ved, er at man inden denne hellige måned, starter med at faste. Faktisk ti dage inden, så man opfylder de 40 dage, som Profeten Musa(Moses) og profeten Isa(Jesus)gjorde. Mange etiklærere og gnostikere anbefaler 40 dages faste. Det giver en ekstraordinær belønning, fysisk såvel som metafysisk.  Lad mig kort nævne nogle af fastens gavn. Et er at fasten bearbejder tålmodigheden, selvkontrol og selv disciplin. Den forøger barmhjertigheden omkring de mindre heldige såsom fattige, sultne, handicappede og generelt folk der har mangler. Det hjælper en med at fokusere på det spirituelle end det materielle og verdslige, som man er forsvundet ud i. Det(fasten) er planen, for en stærk spirituel og fysisk forandring.  Man bør uden tvivl ikke gå glip af Laylatul Qadr(skæbnes natten), som er nogle over ekstremme magtfulde nætter, når det kommer til det spirituelle. Værdien af disse nætter kan ikke beskrives. Det er her, at man selv har mulighed for at skrive sin årsplan, når det gælder spirituel såvel som fysisk gavn og gaver(barakah). Jo større spirituel beholder du kommer med i disse mægtige nætter, des mere får du med hjem. Når jeg nævner beholder, skal man forstå det som en fattig person, der henter en beholder, for at få mad i et hjem.  Hvis beholderen er lille, kan man blive ved med at fylde på, men maden falder på gulvet. Allah giver os hele tiden og konstant. Hvis du har en lille beholder, falder det ud, og beholderen kan aldrig blive for stor.  Mød op på steder som Imam Ali moskeen, det nye zainabiya, Islamic center Jafaria, osv. og gå derfra som et nyfødt barn.  Husk sandelig også jeres obligatoriske deltagelse på Quds dagen, som er den sidste fredag i den hellige ramadan.

”Oh troende! Fasten er beskrevet for jer som det var for dem før jer, så du kan værne dig imod ondt. Fast et bestemt antal dage…”(2:182-183)

Jeg savner dig allerede ramadan – jeg mangler dig allerede ramadan

Du min frelser og min påminder – om min menneskelighed og om mit efterliv

Nisar Haydar Jan